Рубрика ИРИМИ НАГЭ


СОКУМЭН ИРИМИ НАГЭ (КОКЬЮ ХО)-2 0

Posted 20 Сен 2008

Тори продолжает размашистое «вычерчивание» в воздухе широкой дуги своей захваченной правой рукой. Укэ, который удерживает захват, вовлекается в это круговое движение и теряет устойчивость. Если бы, как это часто де¬лается в различных стилях, тори выставлял руку заранее, г по¬том убирал её, не давая укэ возможности прочно захватить её, то при выполнении такого широкого кругового движения за¬хват укэ давно мог бы «сорваться» (соответственно была бы сорвана и техника тори), кроме того, укэ мог бы и не гонять¬ся за убираемой рукой, а схватить за другую часть тела или прости ударить.
Но в данном случае захват укэ прочен, т. к. тори не толь¬ко заставил его сделать этот захват, но и вдавил в захват свою руку, давая возможность (и даже провоцируя) захватить крепко и надёжно, а мгновенно отпустить этот прочный и на¬дёжный захват психологически очень сложно, укэ на мгно¬вение становится пленником собственного захвата, и этого мгновения достаточно для тори, чтобы вовлечь укэ в ампли¬тудное разбалансирующее круговое движение.
Используя попытку укэ выпрямиться, тори делает длин¬ный шаг правой ногой ему за спину, одновременно развора¬чивая бёдра в направлении шага, продолжая широкое дуго-образное движение правой рукой, окончательно выводит укэ из равновесия и совершает бросок.
Бросок является завершением единого непрерывного дви¬жения, в котором тори скручивал бёдра влево и скрещивал ноги (как бы сжимая, взводя мощную пружину, накапливая энергию) и тут же разворачивал бёдра вправо с одновремен¬ным длинным шагом (давая взведённой «пружине» распря¬миться и выбросить накопленную энергию); выполнял ши¬рокое вращение захваченной правой рукой сначала в верти¬кальной плоскости, но эта плоскость во время выполнения техники наклонялась и тоже поворачивалась и в конце бро¬ска оказывалась почти параллельной полу.
Воздействие на укэ начиналось со стопорящего угрожаю¬щего встречного толчка, но тут же переходило в широкое вы¬тягивание по спирали вниз, вперёд, вверх и по кругу обрат¬но назад и в сторону (за спину тори); при перемещении то¬ри использовал промежуточное положение с близко сведён¬ными и даже скрещенными ногами, которое позволило ему выполнить последующий мощный «вход» с броском и пере-ходом в широкую и устойчивую стойку; на укэ оказывалось не только физическое, но и психологическое воздействие, тори давал ему возможность действовать в основном самому, но управлял его действиями, используя его естественные ре¬акции: стремление обезопасить себя захватом от угрозы встречного удара в пах, рефлекторное сопротивление давле¬нию встречным нажимом на руку, попытку восстановить ут¬раченное равновесия за счёт шага вперёд и стремления вы¬прямиться и т. д.

Метки:бедра, толчок

Связанные записи

Офсетная печать офсетная листовая печать, печать листовок офсетная

СОКУМЭН ИРИМИ НАГЭ (КОКЬЮ ХО) 0

Posted 16 Сен 2008

Первый вариант вероятно), всё равно сделал бы захват, но во-первых, сде¬лал бы по своей инициативе, сохраняя целостность движения (т. е. инициатива не была бы перехвачена у него), во-вторых, вряд ли бы стал давить на руку, скорее рванул бы её на себя, «насаживая» тори на встречный удар.
Есть и много других аргументов в пользу этого движения руки навстречу атакующему противнику, когда тори не про¬сто «подаёт» (!), как выражаются некоторые «инструкторы», руку для захвата, а угрожает, пресекает атаку, вдавливает ру¬ку в захват. Поэтому мне, честно говоря, не совсем понятно, почему этот практичный, универсальный и надёжный спо¬соб начала выполнения техник почти нигде (кроме, в основ¬ном, стиля Нишио) в Айкидо не практикуется.
Тори использует давление укэ на свою руку (ко¬торое сам же и вызвал, «вдавливая» свою руку в захват) для вывода укэ из равновесия. Для этого он неожиданно уступа¬ет этому давлению и даже продлевает его, мощно уводя за¬хваченную руку по широкой дуге мимо себя вниз. При этомтори поворачивает таз и скрещивает ноги, подтягивая левую ногу пяткой вперёд, располагая её спереди от правой.
Для него нужен этот непривычный для многих айкидзинов шаг со скрещиванием ног, не очень вроде бы устойчивое и не очень удобное положение? Для того, чтобы затем иметь воз¬можность легко сделать в этом же направлении очень длинный шаг правой ногой, выполнить амплитудное и мощное движение всем телом. Л что касается устойчивости, то она бывает разной. Бывает устойчивость статичных позиций, когда чело¬век стоит неподвижно и способен противостоять сильным толчкам. Развитые такой устойчивости очень популярно в Айкидо (в том числе ему уделяется внимание и в стиле Нишио), но ог¬раничиваться развитием устойчивости только в статических положениях явно не стоит. Статическая устойчивость - ка¬чество очень полезное, но не стоит и переоценивать его. Более того, ситуация, когда человек пытается противостоять ата¬ке (даже атаке толчком, а не ударом), стоя неподвижно в очень прочной стойке, выглядит довольно комично, по крайней мере плохо сочетается с принципами Айкидо. Как учебное упражне¬ние такая ситуация может быть полезной, но необходимо при этом понимать и помнить, что к боевой практике подобные уп¬ражнения имеют лишь косвенное отношение.
Боевая практика (на которую в значительной степени ори¬ентирован стиль Нишио) - это прежде всего динамика, дви¬жение, причём движение максимально быстрое и часто макси¬мально амплитудное. И эта максимальная подвижность, пре¬дельная динамика вовсе не отрицает устойчивость, но это ус¬тойчивость не застывшей (а значит мёртвой) стойки, а устойчивость точного, сбалансированного движения, пра¬вильного динамического взаимодействия. Велосипедист спосо¬бен уверенно передвигаться, хотя у него всего лишь две точки опоры и высоко расположен центр тяжести (для устойчивос¬ти в статике необходимо минимум три точки опоры и низко расположенный центр тяжести). Хорошо раскрученный «вол¬чок» не падает, даже когда его толкают, хотя и имеет вооб¬ще лишь одну (!) точку опоры.
Что касается позиции со скрещенными ногами, то она не¬устойчива и неудобна только в статике (т. е. при разучивании и в начале отработки), но эта позиция даёт возможность для фантастической подвижности, для выполнения длинных ша¬гов, амплитудных быстрых и мощных движений, для развития динамической устойчивости, не менее полезной, чем устойчи¬вость статическая. Интересно, что в каратэ, где развитию устойчивости придаётся очень большое значение, широко при¬меняются (также как и в стиле Нишио) кроме широких сто¬ек и положения, когда ступни сводятся вместе и даже скрещи¬ваются. Навык статической устойчивости ценен не сам по себе, а лишь в сочетании с умением сохранять устойчивость и в стремительном движении. Л кстати, что такое вообще движение, что такое прыжок, бег или даже просто ходьба ? Это контролируемая кратковременная потеря равновесия (статической устойчивости) с последующим динамическим восстановлением этого равновесия и с надёжным постоянным сохранением общей (в основном динамической) устойчивости. Разумеется, мастера боевых искусств очень сильно отличают¬ся от новичков тем, что в их движениях почти не заметна по¬теря равновесия, настолько эти движения уверенны и сбалан¬сированы, настолько надёжно контролируется общая устойчи¬вость, хоть эти мастера и используют промежуточные пози¬ции, которые при отдельном рассмотрении (в отрыве от динамической ситуации) кажутся нестабильными.
Но вернёмся к рассмотрению техники.

Метки:айкидо

Связанные записи

Дизайн-проекты интерьеров - прихожие на заказ. Гардеробные Versal.

ШОМЭН УЧИ ИРИМИ НАГЭ-2 0

Posted 14 Сен 2008

Направив в последний момент удар мимо голо¬вы ошеломлённого неожиданной угрозой и таким же неожи¬данным избавлением от неё противника, тори не останавли¬вает правую руку, а ведёт её дальше по кругу, вращая руку укэ (и как рычагом - его самого). При этом тори делает неожи¬данный шаг навстречу укэ и берёт его левой рукой за шею. Вместо захвата левая рука может нанести и удар, но тори по-прежнему стремится нейтрализовать агрессора максималь¬но гуманными методами.
Тори продолжает вращаться за спину укэ, энергично замахиваясь при этом его телом и не менее энергично нанося этим телом «удар» по кругу. Этот «удар» мог закончиться для укэ очень плачев-но: его могли на самом деле ударить головой о стену, напра¬вить на встречный удар коленом, локтем, но для укэ опять всё происходит благополучно, тори лишь раскручивает его вокруг себя (принцип карусели), мягко, без удара направляя и прижимая головой к своему плечу.
Разогнавшийся укэ продолжает двигаться вперёд под поднимающейся рукой тори (принцип шлагбаума). То¬ри пока ещё не делает шаг ему навстречу, он лишь «замахи¬вается» для этого энергичного шага, подтягивая левую ногу к правой, продолжая тянуть за собой укэ (принцип отступа¬ющей прибойной волны) и одновременно поднимая и за¬прокидывая его голову, как будто начиная захлёстывать его новой волной. Тори решительным шагом заканчивает бросок («волна обрушивается на затянутого предыдущей волной в океан неосторожного пловца»). Бросок можно было опять совершить очень жестоким способом: нанести удар локтем сверху или сбоку, направить спиной или затылком на сту¬пеньку, скамейку или собственное колено, свернуть шею, но тори выбирает самый гуманный способ, ограничиваясь лишь мощным, но мягким толчком.
Внешне предлагаемый ваниант очень похож на аналогич¬ные варианты, встречающиеся во многих других стилях. От¬личия - в деталях. В строгой чёткости промежуточных пози¬ций, сочетающейся с текучестью, непрерывностью единого движения, в широкой амплитуде, энергичном использова¬нии поворота бёдер, в некоторой экзотичности (скрещива¬ние ног нечасто встречается в Айкидо).
Укэ, начиная атаку, сближается с тори. Тори, от¬ставляя правую ногу вправо, угрозой встречного удара ребром правой ладони в пах на мгновение приостанавливает движе¬ние укэ вперёд, вынуждает его, защищаясь от угрозы, схва¬тить руку и оказывать на неё давление

Метки:давление, стена

Связанные записи

ШОМЭН УЧИ ИРИМИ НАГЭ 0

Posted 14 Сен 2008

Тайдзюцу (без оружия)
Шомэн учи ирими нагэ тайдзюцу В стиле Нишио существует несколько вариантов базовых техник шомэн учи ирими нагэ, эти варианты отличаются в ос¬новном началом, «входом». Начало может быть выполнено таким же, как в техниках шомэн учи иккё, шомэн учи никкё, ёкомэнучи гоккё, шомэн учи шихо нагэ (см. соответствующие разделы) и т. д. Предлагаемая ниже техника является комби¬нацией элементов приведённых в этой книге техник шомэн учи иккё (начало техники) и гяку ханми кататэ тори ирими нагэ (завершение техники). Для удобства читателя приведём краткое описание этого красивого, динамичного и мощного варианта
Тори, встречая атаку укэ, пытающегося нанести удар шомэн учи, делает шаг правой ногой вправо и одновре¬менно вскидывает обе руки по средней линии вперёд, как будто поднимая для удара меч. Укэ наталкивается на неожи-дан но вылетевшую ему в лицо руку тори, тогда как его соб¬ственный удар «проваливается», не встречая ожидаемого со¬противления (т. е. опоры, опереться можно только на то, что сопротивляется). Провалившемуся вслед за своим ударом укэ пришлось «опереться» своей головой на встречный удар тори.
Тори заканчивает смещение вправо, нанося укэ ещё один удар (или ограничиваясь его угрозой). Рука укэ, ища опору, давит на руку тори. Тори не препятствует этому, не стремится оттолкнуть её от себя, наоборот, он притягива¬ет её (вместе с её хозяином) к себе, удерживая ладонь близ¬ко от средней линии.
Это движение вместе с предыдущим являются имитацией замаха и удара мечом, использования древних принципов обращения с оружием в ситуации боя без оружия. Невиди-мый меч всё равно присутствует в этом движении, помогая человеку, умеющему с ним обращаться

Метки:начало

Связанные записи

  • Нет связанных записей.

ГЯКУ ХАНМИ КАТАТЭ ТОРИ ИРИМИ НАГЭ-2 0

Posted 03 Сен 2008

Иногда айкидзины слишком увлекаются изучением «кро¬вожадной», «прикладной» техники, а базовые варианты, осо¬бенно те, которые кажутся им непрактичными, пытаются «совершенствовать» и избавлять из от «ненужных» элемен¬тов. Так ирими нагэ некоторые предпочитают делать только жёстко и коротко, без вращения укэ вокруг себя, утверждая, что такое вращение - лишь пустая и опасная в реальном бою трата времени, для выполнения броска это вращение не нуж¬но. Мне кажется, что сторонники такого категоричного под¬хода очень ограничивают себя, сами лишают себя многих возможностей совершенствования (в том числе и боевой эф¬фективности техники), с ходу отвергая то, что не было поня¬то сразу, вместо того, чтобы попытаться найти смысл в по¬казавшемся им бессмысленном движении. Что же касается конкретно ирими нагэ и вообще вращений укэ вокруг себя, очень распространённых в Айкидо, то эти вращения прида¬ют технике огромную динамику и мощь, позволяя при этом одновременно далеко смещаться с места, на котором тебя начали атаковать, и, вращаясь, видеть ситуацию вокруг себя. Техника Айкидо рассчитана не только на выживание в про¬стом поединке, она поразительно удачно приспособлена и для более сложных ситуаций. Так, выполняя базовый, мяг¬кий, «балетный», если хотите, вариант ирими нагэ, тори од¬новременно неожиданно уходит от возможной атаки сзади и, вращая первого нападающего вокруг себя, прикрывается его телом, как щитом, от возможного удара второго. Тогда как короткий прямолинейный «прикладной» вариант не обеспечивает защиты от одновременного удара сзади. Упрощён¬ные, короткие, прямолинейные варианты - вовсе не плохая вещь, но сводить всё Айкидо только к ним было бы, на мой взгляд, ошибкой.
Тори «помогает» разогнавшемуся укэ выпря¬миться, более того, он начинает запрокидывать ему голову, поднимая левую руку и продолжая правой рукой прижимать голову укэ клевому плечу. Одновременно тори готовит мощ¬ный «бросок встречным входом», для этого он подтягивает правую ногу к левой, на мгновение искусственно создавая нестабильную ситуацию.
Используя предыдущее движение, тори реши¬тельным шагом левой ногой вперёд восстанавливает своё равновесие и одновременно окончательно лишает равновесия укэ, который, разогнавшись вперёд, не может мгновен¬но остановиться (или тем более отступить назад) и, натолк¬нувшись на мягкое, но непреодолимое встречное воздейст¬вие на свою голову, вынужден упасть на спину.
Техника гяку ханми кататэ тори ирими нагэ в вариантах кен тай кен (меч против меча) и кен тай дзё (меч против пал¬ки) полностью совпадают, как уже отмечалось, с соответст¬вующими вариантами техники гяку ханми кататэ тори ко¬тэ гаэши.

Метки:вещь, взгляд, подход

Связанные записи

  • Нет связанных записей.

ГЯКУ ХАНМИ КАТАТЭ ТОРИ ИРИМИ НАГЭ 0

Posted 03 Сен 2008

Предлагаемая техника гяку ханми кататэ тори ирими на¬гэ очень похожа на приведённую в этой книге технику гяку ханми кататэ тори котэ гаэши (в вариантах кен тай кен и кен тай дзё эти техники вообще полностью совпадают, что ука¬зывает на совпадение структуры и ритма движений, исполь¬зуемых в этих техниках). Поэтому в данном разделе будут рассмотрены лишь стадии движения, в которых проявлены специфические отличия техники именно ирими нагэ. Если же у читателя возникнут трудности с пониманием общей ди¬намики техники, он может вернуться к разделу «Гяку ханми кататэ тори котэ гаэши».
Тайдзюцу (без оружия)
Из положения, тори сближается (продолжает сближаться) с укэ, разворачи-Гяку ханми кататэ тори ирими нагэ тайдзюцу вая его спиной к себе, фиксируя его руку «вывернутой» лок¬тем немного внутрь и захватывая его за шею («замахиваясь» телом укэ).
За «замахом» немедленно следует мощный «удар»: продолжая двигаться за спину укэ, тори поворачива¬ется на своей правой ноге, заводит левую ногу по кругу на¬зад и широким, хлёстким движением увлекает укэ за собой, одновременно разворачивая его и прижимая головой к сво¬ему левому плечу Укэ, неожиданно потерявший равновесие, всеми силами старается не упасть, ищет новую точку опоры, делает отчаянный рывок вперёд и пытается выпрямиться.
Вместо движения, имитирующего размашистый удар ме¬чом, может быть выполнен и удар в буквальном смысле сло¬ва, например удар локтем, вместо амплитудного вращения можно уже на этой стадии сделать прямолинейный вход и выполнить сам бросок. Но это - вариации, отклонения от базового, основного способа выполнения ирими нагэ, по¬добных вариаций существует очень много, их можно и даже полезно изучать, но только не в ущерб изучению базовой тех¬ники.

Метки:вариация, положение

Связанные записи

  • Нет связанных записей.

Ай ханми кататэ тори учи ирими нагэ тайдзюцу-3 0

Posted 29 Авг 2008

Хотя эффективно использовать силу и динамику против¬ника сложнее, чем «ломать» его силу своей силой, но разви¬вать такую способность (и этим увеличивать эффективность своей техники) можно бесконечно, тогда как пытаясь совер¬шенствоваться в силовом подходе, человек очень быстро до¬стигает предела своих возможностей, и этот предел, увы, до обидного мал.
Даже феноменально сильный человек, к примеру, гораз¬до слабее среднего по силе быка. Если бы тореадоры пыта¬лись «ломать» быков силой, их (тореадоров) шансы победить или хотя бы выжить в корриде были бы равны нулю. Но на деле нулевые шансы выжить имеют более сильные (и реши¬тельно настроенные на применение силы) быки. Тогда как тореадоры побеждают за счёт развитой чувствительности, глубокого понимания своей уязвимости, умения не бороть¬ся, а гармонично взаимодействовать с быками, т. е. за счёт качеств, которые были бы для них недоступны, если бы они тренировали лишь умение подавлять противника своей си¬лой и жестокостью. Да, изящные движения тореадоров (как и движения лучших мастеров Айкидо) действительно часто напоминают танец, если хотите - балет.
Так всё-таки что предпочтительнее для реального смер¬тельного боя, делать ставку на силу (как это делают быки), или на ловкость, на отточенное упорными тренировками умение видеть динамику ситуации и управлять её развитием, предугадывать действия противника и умело их использо¬вать, выполняя изящные, похожие на балетные па движения (как это делают матадоры)?
Пусть каждый сам попытается ответить на этот вопрос, ответ тут не так уж и очевиден, очень много можно привес-ти «но» и «тем не менее». Но мне в любом случае больше нра¬вится стремление развивать на тренировках в первую оче¬редь именно чувствительность и точность, а уж потом силу, хотя я вовсе не против силы. Умение при необходимости при¬менить «в полную силу» жестокую технику тоже нужно тре¬нировать (матадоры умеют не только уворачиваться от уда¬ров рогов, но и убивать), но те, кто отрабатывает только же¬стокую технику, очень многое теряют. Они воспитывают в себе гипертрофированную агрессивность, а она является, как это ни парадоксально звучит, верным признаком спря¬танной, загнанной в подсознание неуверенности в себе, стра¬ха перед окружающим, кажущимся враждебным миром, т. е. вместо избавления от вредных комплексов происходит их усиление. Кроме того, становится проблематичным (а часто и невозможным) развитие многих качеств, не менее важных в реальной ситуации, чем готовность действовать предельно жёстко и жестоко.

Метки:матадор, страх

Связанные записи

  • Нет связанных записей.

Ай ханми кататэ тори учи ирими нагэ тайдзюцу-2 0

Posted 28 Авг 2008

Сопротивляться броску укэ не может, даже если тори, ща¬дя его, вовсе не собирается ломать ему шею или наносить какую-нибудь другую травму (хотя возможности для этого существуют очень большие). Но даже при самом мягком и гу¬манном исполнении ирими нагэ укэ фактически лишён опо¬ры, его ноги неожиданно оказываются далеко впереди его головы, даже если он полон сил и решимости устоять, ему не¬куда приложить эту еллу и решимость, он падает, но ему не за что зацепиться, чтобы остановить это падение.
Техника ай ханми кататэ тори ирими нагэ очень похожа на технику ай ханми кататэ тори котэ гаэши (см. соответству¬ющий раздел). Вообще эти техники (ирими нагэ и котэ гаэ¬ши) часто очень похожи и в других вариантах, одно из основ¬ных отличий в том, что в котэ гаэши бросок осуществляется за счёт воздействия на кисть укэ, на его лучезапястный сус¬тав, тогда как в ирими нагэ воздействие происходит обычно на голову укэ. Айкидзины - циники иногда шутят, что если в котэ гаэши у противника «откручивают» кисть (и ломают лучезапястный сустав), то в ирими нагэ «откручивается» го¬лова и ломается шея. Разумеется, это шутка, но, как гово¬рится, «в каждой шутке есть доля шутки», во всяком случае техники котэ гаэши и ирими нагэ действительно травмоопас¬ны при слишком энергичном выполнении, их разрушитель¬ные возможности очень велики.
Но в большинстве стилей Айкидо (в том числе и в стиле Нишио) стремятся не использовать эти разрушительные воз¬можности, а бросок осуществляют не за счёт жёсткого боле¬вого воздействия на сустав или шейные позвонки, а за счётдинамичного лишения укэ равновесия. Такое гуманное ис¬полнение техники значительно сложнее грубых «костоло-мовских» вариантов, однако на тренировках они предпочти¬тельнее, причём не только из-за меньшей травмоопасности, но и из-за того, что сознательно ограничивая себя в приме¬нении радикальных средств, занимающиеся волей-неволей более эффективно развивают такие очень ценные качества, как чувствительность к противнику, умение создавать и тон¬ко использовать нужную динамику, не «насиловать» против¬ника, а «помогать» ему двигаться так, как он сам этого хочет, лишь слегка корректируя его движения, чтобы действия про¬тивника вели к его же падению.
Мне такой подход нравится гораздо больше, сколько бы «любители насилия» не обзывали такую технику «балетной», имея в виду её «оторванность от жизни» и «неэффектив-ность». Насчёт эффективности вопрос довольно спорный, жёсткость техники вовсе ещё не означает её практичность (также как и гуманность техники совсем не говорит о её «сла¬бости» и «неэффективности»). Более того, попытки соверше¬ния «насилия» над физически более сильным чаще всего на¬талкиваются на серьёзные трудности, иногда непреодоли¬мые, тогда как «помогать» противнику в его движениях мож¬но вне зависимости от того, насколько велика его сила.

Метки:любитель, насилие

Связанные записи

  • Нет связанных записей.

Ай ханми кататэ тори учи ирими нагэ тайдзюцу 0

Posted 11 Авг 2008

Укэ сближается и захватывает правой рукой пра¬вую руку тори. Тори одновременно с движением укэ «ввин¬чивает» пальцы правой руки вперёд, поворачивая руку ладо¬нью вверх, прерывая этим атаку укэ, занимая центральную линию, обеспечивая себе возможность дальнейшей эффек¬тивной защиты
Не останавливаясь, тори делает шаг левой но¬гой вперёд, энергично и широко («режущим» движением) отводя правую руку в сторону и поворачивая её ладонью вниз. Левой рукой тори мог бы при этом нанести удар в от¬крывшийся бок или голову укэ, но тори выбирает целью сво¬его удара локтевой сустав руки укэ, причём не ломает сустав, а лишь блокирует ладонью руку укэ в выкрученном и «натя¬нутом» положении. Продолжая двигаться вперёд, тори поворачива¬ется на своей левой ноге, занося правую ногу далеко себе за спину, и слегка скручивает позвоночник как пружину, на¬капливая энергию, «замахиваясь» для следующего движения.
«Сбрасывая» накопленную энергию, «раскручивая» по¬звоночник, тори вовлекает укэ во вращение и тут же добав¬ляет ему ускорение, жёстко удерживая левой ладонью «натя¬нутый» локтевой сустав укэ, а ребром ладони правой руки выполняя широкое «режущее» движение ему навстречу. В ре¬зультате укэ, спасая свою руку, вынужден бежать (с энергич¬ным ускорением) вокруг тори.
Затем, продолжая давить на локоть укэ, то¬ри неожиданно проходит под рукой укэ навстречу его движе-нию, поворачивается на правой ступне навстречу приближающемуся по кругу укэ и, зашагивая левой ногой за спину укэ, стопорит его бег (и прерывает возможную попыт¬ку повернуться и с ходу нанести удар свободной рукой) ши-режим встречным движением правой рукой, имитирующим амплитудный удар мечом сверху.
Продолжая предыдущее движение, тори свобод¬ным и хлёстким взмахом руками (и всем телом) раскручива¬ет укэ вокруг себя, хаставляя бежать в безнадёжной попытке вернуть утраченное равновесие.
«Помогая» укэ выпрямиться (но не позволяя при этом останавиться), тори прижимает его голову к своему пле¬чу, запрокидывает её и мощным встречным движением со¬вершает бросок.

Метки:бег, бок

Связанные записи

  • Нет связанных записей.

Ай ханми кататэ тори ирими нагэ кен тай кен (меч против меча) 0

Posted 11 Авг 2008

Некоторые элементы этого варианта техники ай ханми ка¬татэ тори ирими нагэ кен тай кен (меч против меча) уже
встречались ранее при описании других техник (как и буквы, с помощью которых эти техники были описаны). Однако смысл, вложенный в эти элементы, несколько отличается и имеет немного другую «расшифровку» как аналог техники без оружия.
Тори встречает атаку укэ угрозой встречно¬го «подрезающего» удара снизу, не давая тому воз¬можности слишком приблизиться и раньше времени опус¬тить руки, чтобы нанести удар мечом. Угроза тори молние¬носна и мимолётна, его меч продолжает взмах, уходя по ду-ге в положение замаха для следующего удара. Вы¬полняя этот взмах, тори начинает смещаться влево.
Заканчивая уход влево, поворачиваясь на левой ноге и подтягивая к ней правую, тори уходит от удара укэ, подкрепляя свой уход одновременным ударом своим ме¬чом слева в шею укэ. Чётко остановив меч возле цели тори «тянет» его к себе, имитируя отрезание голо¬вы, а затем и руки укэ В результате меч тори на¬правлен в живот укэ, и укэ не может двигаться без риска по¬терять руку или даже жизнь.
Чуть приподняв меч, тори даёт укэ возможность отступить, но не теряет при этом бдительности, и когда укэ не просто отступает, а замахивается для нового удара, тори пресекает его движение в конечной фазе замаха, обозначая удар мечом по его левому предплечью. Рассмотрим только начало выполнения техники, т. к. её продолжение мало чем отличается от техники кен тай кен (меч против меча).
Укэ готовится атаковать тори. Тори держит дзё слева от себя, прикрывая его правой рукой так, что укэ прак¬тически не может видеть оружие тори и тем более оценить его длину. т Л
Тори стопорит движение укэ, ринувшегося в ата¬ку, в фазе его замаха. Для этого тори выполняет угрозу мощ¬ного удара снизу задним концом дзё.
Пользуясь мгновенной заминкой укэ, тори оття¬гивает правой рукой дзё назад (при этом левая рука продол¬жает направлять передний конец дзё в лицо укэ). В резуль¬тате и укэ, и тори находятся в положении замаха для удара. Однако если положение укэ ослаблено вынужденной оста¬новкой, то позиция тори наполнена силой, его позвоночник скручен как взведённая мощная пружина, готовая в любой момент «выстрелить», освобождая накопленную энергию, «сбрасывая» её в удар с одновременным уходом от удара про¬тивника.
Дальнейшее развитие событий - приблизительно такое же, как и в ранее описанной ситуации кен тай кен (мен про¬тив мена).

Метки:заминка, оценить

Связанные записи

  • Нет связанных записей.

АЙ ХАНМИ КАТАТЭ ТОРИ ИРИМИ НАГЭ (УРА)-2 0

Posted 29 Июль 2008

В этом одно из отличий стиля Нишио в. выполнении ири¬ми наге (и большинства других техник) от многих других сти¬лей - энергетический акцент, ускорение и усиление движе¬ния используется для подготовки конечной фазы броска, для приведения уке в слабое и беспомощное положение, но когда уке уже оказался в этом положении, нет особой прак¬тической необходимости в применении «тяжёлой артиллерии», целью тори является не уничтожение уке, а защита, а эта цель уже и так достигнута. Завершает технику тори контролем, некоторое время держа обеими руками свой меч над поверженным укэ, находясь в состоянии готовности применить оружие, если понадобится пресечь новую агрессиюУкэ сближается с тори, начиная атаку. Тори, ко¬торый до начала атаки держал дзё в скрытом положении, вы¬полняет замах и короткий встречный удар (при этом дзё по очереди скользит в правой, а затем в левой руке). Укэ, защи¬щаясь от этого удара, захватывает дзё рядом с правой рукой тори.
Почти одновременно с захватывающим движе¬нием укэ тори, прижав левой рукой дзё к своему бедру, пра-вой рукой энергично поднимает по дуге передний конец дзё. Движение выполняется с использованием силы поворота бё¬дер и является упреждающим блоком («учи укэ») от возмож¬ного удара противника свободной рукой, помогает дальней¬шему ослаблению позиции укэ, подготавливает последую¬щие размашистые, динамичные действия.
Направив левой рукой нижний конец дзё к своему правому боку (прижав дзё к правой подмышке), то¬ри отпускает дзё левой рукой и, делая шаг левой ногой за спину укэ, берёт его за шею. Продолжая и усиливая движение за спину укэ, тори поворачивается на своей левой ноге и делает длинный шаг правой ногой назад, мощным и широким взмахом обе¬их рук увлекает укэ за собой. Левой рукой тори прижимает голову укэ к своему правому плечу, а правой рукой направ¬ляет передний конец дзё вниз, оставляя другой конец прижа¬тым к своей подмышке. Расположить дзё таким образом только за счёт силового поворота кисти невозможно, малей¬шее сопротивление укэ не позволит это сделать, тут необхо¬дим именно широкий взмах с ощущением расширения энер¬гии, мощного потока Ки (скрытой внутренней энергии), на¬правленного вдоль правой руки и далее вдоль дзё как продол¬жения этой руки. Таким образом стремление следовать строгим внешним формам, как это часто бывает при разучивании техники Нишио, помогает овладению очень ценными внутренними ощущениями. Стиль Нишио парадоксальным образом сочетает в себе признаки внешнего и внутреннего стилей, причём эти признаки вовсе не противоречат друг дру¬гу, их сочетание очень естественное и гармоничное.
Тори убирает опорную левую ногу и тут же восстанавливает равновесие, делая широкий шаг правой но¬гой вперёд. Правой рукой тори выполняет широкое разма¬шистое движение по дуге, имитируя удар сбоку задним кон¬цом дзё, который «летит» по довольно сложной траектории: сначала вверх и вперёд, затем по кругу влево и на излёте вниз. При этом голова укэ запрокидывается и с силой отводится назад. Инерция тела укэ, двигающегося до этого вперёд, в со¬четании с согласованным встречным движением тори дела¬ет падение укэ практически неизбежным.
Не давая дзё остановиться после удара, тори ки¬стевым движением поворачивает его в правой руке, направ¬ляя конец дзё, только что выполнивший удар, назад, при этом тори захватывает дзё левой рукой и нацеливает его в поверженного укэ, осуществляя контроль над ним с помо¬щью угрозы возможного тычкового («бильярдного») удара

Метки:поток, энергия

Связанные записи

АЙ ХАНМИ КАТАТЭ ТОРИ ИРИМИ НАГЭ (УРА) 0

Posted 29 Июль 2008

Ирими нагэ с мечом (боккеном)
Начнём рассмотрение техники ай ханми кататэ тори ири¬ми нагэ сразу с варианта, в котором используется меч, т. к. техника тайдзюцу (без оружия) выполняется аналогично. Укэ захватывает руку тори. Тори практиче¬ски одновременно с его захватом делает шаг навстречу и вы¬полняет взмах мечом, угрожая ударом обухом в голову. Удар мечом происходит выше головы укэ, но тори тут же наносит ещё один удар, на этот раз левой рукой из-под руки укэ.
Продолжая двигаться вперёд, тори вращает меч над своей головой (и головой укэ), одновременно вытесняя вперёд и в сторону руку укэ. В результате укэ поворачивается почти спиной к тори, и тори захватывает его за шею.
Тори поворачивается на левой ноге и делает длинный шаг правой ногой назад. Одновременно тори вы¬полняет мечом взмах (рубящий удар) по очень широкой дуге, а левой рукой рывком направляет голову укэ к своему пра¬вому плечу. В результате совместного действия рук тори и длинного, мощного движения его тела укэ разворачивает¬ся, выводится из равновесия и, силясь восстановить его, ока¬зывается вынужденным стремительно ринуться вперёд, про¬бегая вокруг тори.
Тори неожиданно ослабляет воздействие на укэ, «отпускает» его, давая возможность начать выпрямляться. Одновременно тори поднимает меч, как бы замахиваясь для удара, и убирает опорную левую ногу, подтягивая её к пра¬вой, тем самым искусственно нарушая собственное равнове¬сие для того, чтобы затем тут же восстановить его динамич¬ным шагом вперёд. Тори восстанавливает равновесие, мощно шагая вперёд правой ногой, и имитирует нанесение рубящего уда¬ра мечом. В результате голова укэ, который стремительно двигался вперёд, запрокидывается и уводится назад и вниз, а ноги, которые пытались догнать голову, неожиданно обго¬няют её, и тело укэ, лишённое опоры, падает спиной на та¬тами. Тори обычно заканчивает мягко бросок, который на¬чинался столь стремительно и хлёстко*.

Метки:мягко, результат

Связанные записи

  • Нет связанных записей.

СОКУМЭН ИРИМИ НАГЭ 0

Posted 06 Июль 2008

Технику сокумэн ирими нагэ часто называют «кокью хо», но термин «кокью хо» («бросок с использованием дыхания») может быть применим практически к любой технике Айкидо, тогда как название «сокумэн ирими нагэ» точнее определяет механизм именно этого вида бросков («встречным входом»). От собственно техники «ирими нагэ» техника «сокумэн ирими нагэ» отличается только тем, что воздействие на голову укэ осуществляется другой рукой.
«Волна» (или «Ванька-встанька», «шлагбаум»)
После того, как тори, защищаясь от удара укэ, перехваты¬вает инициативу опережающим встречным ударом с неожи¬данным сближением, он поворачивается на своей левой ноге, вытягивая руку укэ вниз и к себе, «волна» отступает и тянет укэ за собой).
Затем, продолжая правой рукой тянуть руку укэ, исполь¬зуя его попытку выпрямиться («Ванька-встанька»), тори под¬нимает свою левую руку, запрокидывая при этом голову укэ. Т. е. «шлагбаум» поднимается, пропуская под со¬бой укэ, или над укэ вздымается гребень новой «волны», ис¬пользуется здесь и принцип тэнчи, «растягивания» укэ меж¬ду небом (голову тянут вверх) и землёй (руку удерживают внизу).
Затем тори может выполнить не только бросок сокумэн ирими нагэ, но и использовать болевой захват с уг¬розой сломать шею или руку«Невидимая струна»
Сложная, требующая высокого технического уровня тех¬ника, выполняющаяся мгновенно, одним решительным дви¬жением, угрозой встречного удара, за счёт чего голова стре¬мительно рванувшегося в атаку укэ останавливается, тогда как ноги по инерции вылетают вперёд Дале¬ко не всегда подобные действия могут завершиться немед¬ленным падением укэ, чаще укэ остаётся на ногах из-за то¬го, что или его атака была не столь самозабвенной, или у то¬ри не хватило мастерства, решительности, быстроты для вне¬запного глубокого встречного входа. Но и в этом случае укэ может значительно потерять устойчивость и инициативу, и у тори появятся хорошие возможности для выполнения другой техники, например котэ гаэши. Т. е. человек, налетев-ший лицом на натянутую невидимую для него струну, (на¬пример, в сумерках на тонкий бельевой шнур), даже если и сумеет не упасть, наверняка окажется на какое-то время ошеломлённым. Известно немало вариантов выполнения ирими нагэ и с применением традиционного оружия. Например, в ситуа¬ции кен тай кен (меч против меча) тори, защитившись от ру¬бящего удара сверху шомэн учи с помощью блока укэ нагати, продолжая круговое движение мечом, наносит от¬ветный удар в лицо или шею укэ. Этот удар может быть в последний момент остановлен, но и в этом случае тори с помощью нажима лезвием, «режущего» движения мечом от себя может вынудить укэ упасть, спасая свою жизнь
Существует ещё очень много интересных и практичных вариантов выполнения ирими нагэ как с оружием, так и без него, практикуемых в разных школах Айкидо. Но давайте пе¬рейдём к рассмотрению опыта сэнсея Нишио, базовых вари¬антов его техники ирими нагэ, которые, на мой взгляд, осо¬бенно интересны.

Метки:решительность, шнур

Связанные записи

  • Нет связанных записей.

КРАТКИЙ ОБЗОР ВЫПОЛНЕНИЯ ТЕХНИКИ ИРИМИ НАГЭ-5 0

Posted 22 Июнь 2008

«Прибойная волна»
. Этот вариант похож на «молот и наковаль¬ню», но вместо резкого рывКа головы укэ на встречный удар локтем происходит более плавное и амплитудное вытягива¬ние («волна» отступает и тянет укэ за собой), затем голова прижимается к плечу тори, приподнимается (как на гребень новой «волны».) и движением всего тела тори голо¬ва укэ запрокидывается назад и вниз («волна» «захлёстыва¬ет» укэ, обрушиваясь на него сверху и мягким, но неотвра¬тимо мощным толчком швыряет на берег,
Более мягким, чем «молот» такой вариант можно считать с некоторыми оговорками: во-первых, и «молот» может быть выполнен в предельно щадящей манере, во вторых, и «вол¬на» даёт неограниченные возможности предельно жёсткой техники, от ломания шеи до опять таки удара локтем, на этот раз сверху -Я думаю, что читатель понимает, что для использования таких крайних мер должны быть очень серьёзные причины, убивать или калечить допустимо толь¬ко для реального спасения чьей-то жизни или здоровья.
«Шлагбаум»
Вариант очень похож на «волну». Разница в том, что за¬прокидывая голову укэ, тори принуждает его толчком в шею продолжать движение вперёд, проходить под поднимающей¬ся (как открывающийся шлагбаум) рукой. Рука тори, запро¬кидывающая голову укэ, поднимается не навстречу укэ, а по ходу его движения, кисть направлена туда же, куда взгляд укэ, сам тори тоже поворачивается в эту сторону. Лишь когда движение укэ, проходящего под своей запрокидывающейся го¬ловой, иссякнет, тори совершает бросок.
«Карусель»
Вариант похож на «шлагбаум», но сейчас под этим поднимающимся «шлагбаумом» укэ движется не по прямой «дороге», а по кругу, вращаемый «каруселью», роль которой выполняет тори. Если динамика вращения на «ка¬русели» высока, то ноги укэ центробежная сила может от¬бросить далеко в сторону, вплоть да того, что ноги могут во¬обще на миг «взлететь» в воздух. Но даже при умеренной ди-намике ноги укэ двигаются по более широкому кругу, чем его голова, укэ всё время остаётся наклонённым к центру круга, к тори. Тори, даже запрокидывая голову укэ перед бро¬ском, не даёт тому возможности выпрямиться, что позволя¬ет успешно выполнять технику и с более высоким партнёром.
«Ванька-встанька»
В этом варианте используется рефлекторная попытка на¬клонившегося, потерявшего равновесие человека избежать падения за счёт ускорения движения в сторону наклона, его стремление выпрямиться. По ряду признаков способ очень похож на «карусель», «волну» и «шлагбаум».
Сблокировав удар укэ, тори смещается ему за спину, одновременно подтягивая его голову к себе и поднимая его руку , как бы замахиваясь ей.-В результате этих дей¬ствий укэ разворачивается почти спиной к тори.
Хорошо разогнавшись и замахнувшись, тори вкладывает накопленную энергию в рывок укэ вниз за его руку и шею. Рывок тори выполняет широко и размашисто, продолжая движение за спину укэ, он как бы стремится оп¬рокинуть укэ назад, но тот, пытаясь избежать падения, раз¬ворачивается лицом в сторону наклона и бросается вперёд, «ловя» равновесие. Тори запрокидывает голову укэ, используя его попытку выпрямиться (но не давая ему возможность сделать это до конца!). Теперь уже не сложно выполнить и сам бросок.

Метки:ломание, шея

Связанные записи

  • Нет связанных записей.

КРАТКИЙ ОБЗОР ВЫПОЛНЕНИЯ ТЕХНИКИ ИРИМИ НАГЭ-4 0

Posted 22 Июнь 2008

Рассмотрим ещё несколько способов выполнения ирими нагэ (И сокумэн ирими нагэ) от одной и той же (чтобы удоб¬нее было сравнивать) атаки - прямого удара в «солнечное сплетение» тюдан цуки. Если в только что описанном спосо¬бе («невидимой струны») использовался принцип выведения укэ из равновесия и броска одним коротким движением (уг¬розой встречного удара, завершающегося толчком в голову), то приведённые ниже способы используют несколько другие принципы, условно назовём их: принципами «молота и на¬ковальни», «прибойной волны», «шлагбаума», «карусели», «Ваньки-встаньки». Часто в одном и том же варианте выпол¬нения техники используется сразу несколько принципов, по¬этому предложенные названия этих вариантов весьма услов¬ны и используются здесь только потому, что зрительные об¬разы, положенные в основу этих названий, несмотря на их некоторую «легкомысленность», всё же помогают легче пред¬ставить некоторые особенности энергетики и динамики дви¬жений.
«Молот и наковальня»
На прямой удар укэ тори отвечает одновре¬менным встречным ударом, но в последний мо¬мент траектория этого удара неожиданно изменяется, и энер¬гия, вложенная в удар, «сбрасывается» не в голову укэ, а вниз, в блокирование, в «срезание» по касательной удара укэ. В ре¬зультате укэ вместо жёсткого «лобового» столкновения (он был уверен, что его удар с силой врежется в цель, да и само¬му ему избежать мощного встречного удара вряд ли удастся) «проваливается» в пустоту, а тори ещё и усиливает этот «про¬вал», подтягивая укэ левой рукой за шею к себе.
Не останавливаясь, используя инерцию пре¬дыдущего движения, тори заканчивает рывок укэ за шею, на¬правляя его голову («наковальня») на встречный удар локтем(«молот»). Вместо нанесения в полную силу страшного по своим разрушительным возможностям удара, тори в послед¬ний момент смягчает его и, зажав между ладонью левой ру¬ки и локтем правой голову ошеломлённого укэ, выполняет бросок. Бросок может быть очень мощным и амплитудным, но может быть выполнен и предельно мягко и аккуратно, по короткой траектории.

Метки:динамика, молот, наковальня

Связанные записи

КРАТКИЙ ОБЗОР ВЫПОЛНЕНИЯ ТЕХНИКИ ИРИМИ НАГЭ-3 0

Posted 22 Июнь 2008

Но дело в том, что в большинстве случаев одна и та же тех¬ника Айкидо использует одновременно несколько принципов, и далеко не всегда можно однозначно определить, какой прин¬цип играет в ней главенствующую роль. Это приводит к пута¬нице в классификации, к тому, что одни и те же приёмы в раз¬ных стилях часто носят различные названия. Мне кажется, что в этом нет никакой трагедии, нет необходимости (да и возмож¬ности) в создании единой классификации. Каждая классифи¬кация по-своему интересна, т. к. в её основе лежит индивиду¬альный подход, видение Айкидо конкретным (обычно талант¬ливым) мастером.
Лично мне нравится очень простая и удобная классифика¬ция, предложенная Алексеем Кудрявцевым, и эта классифика¬ция в какой-то мере использована в этой книге в определении очерёдности описания техник: вначале описаны (по порядку) пять контролей, от « первого» (иккё) до «пятого» (гоккё), за¬тем - броски, в основу которых положено воздействие на те¬ло уке путём сгибания и скручивания его кисти, - это коте га-еши и шихо наге, затем - броски, в которых используется воз¬действие непосредственно на позвоночник, - это ирими наге (плюс сокумен ирими наге) и кайтен наге. энергетические и ритмические акценты, различные траекто¬рии, по разному использующие инерцию движения тела укэ и собственную инерцию, разную динамику и амплитуду. Все эти нюансы и ухищрения вполне оправданы, т. к. опроки¬нуть встречным движением решительно настроенного укэ, который мощно идёт вперёд (или, наоборот, остановился, т. к. увидел, что тори уже рядом и чтобы атаковать его, не нужно никуда идти), очень непросто. Некоторые, не мудр¬ствуя лукаво, просто игнорируют эту проблему, требуя от укэ, чтобы тот не сопротивлялся, а падал сам, соблюдая «догово¬рённость» о «гармоничном взаимодействии», или просто пы¬таются бросить за счёт примитивного силового подавления укэ. И то, и другое далеко от настоящего Айкидо, т. к. совер¬шенно нереалистично (настоящий противник вовсе не обя¬зательно окажется физически слабее или вдруг захочет под¬даться, чтобы ощутить «гармонию»), и мы эти «способы» не будем рассматривать, рассмотрим и -сравним другие, болееинтересные и практичные варианты, тем более что действи¬тельно интересного и ценного опыта в различных стилях Ай¬кидо накоплено немало

Метки:амплитуда, гармония, энерция

Связанные записи

  • Нет связанных записей.

КРАТКИЙ ОБЗОР ВЫПОЛНЕНИЯ ТЕХНИКИ ИРИМИ НАГЭ-2 0

Posted 04 Июнь 2008

Укэ пытается атаковать тори прямым ударом цу¬ки. Тори, которому за мгновение до этого интуиция подска¬зала, что сейчас будет атака, успевает точно среагировать на самое начало атаки, перехватить инициативу в самый первый момент, когда укэ уже начал сближение, но ещё не ударил, он просто не успел ударить тори, совершенно неожиданно подскочившего ему навстречу и остановившего движение его головы угрозой жестокого встречного удара. Нанося встреч¬ный удар, тори одновременно левой рукой блокирует пра¬вую руку укэ, которой тот собирался ударить тори.
Вместо резкого травмирующего удара тори, про¬должая движение навстречу укэ, оказывает мягкое, но неот¬вратимо мощное давление в его голову, выполняя бросок. Левой рукой тори подтягивает локоть укэ навстречу движе¬нию своей правой руки, что облегчает запрокидывание голо¬вы укэ и бросок (голову укэ тори запрокидывает не прямо¬линейным, а спиралевидным движением, чуть отворачивая её в сторону). Возможно и другое воздействие на руку укэ, на¬пример, вытягивание её вниз, в этом случае бросок приоб¬ретает некоторые особенности тэнчи нагэ, броска «небо -земля», т. к. в этом случае рука укэ и его голова направляют¬ся тори в разные стороны, укэ растягивается между небом и землёй*.
Существуют и другие способы выполнения ирими нагэ, в чём-то похожие друг на друга, но использующие различные
• Некоторые техники Айкидо носят название по принци¬пам, которые в них используются: «ирими наге» - по принци¬пу ирими, входа; «кокью наге» и «кокью хо» - по принципу кокью, дыхательной силы, вложенной в движение; «тенчи на¬ге» - по принципу тенчи, растягивания уке между землёй и не¬бом; «коти наге» - по принципу использования в броске ко-ши - бёдер; «айки наге» - по принципу айки, использования согласованности, объединения сил и динамики движений уке и тори; «иккё» - по принципу установления контроля над ата¬кующим уже в первый (ити) момент атаки; «хиджи киме осае» - по принципу воздействия (давления) на локоть (хиджи) уке и т. д.

Метки:давление, небо-земля

Связанные записи

КРАТКИЙ ОБЗОР ВЫПОЛНЕНИЯ ТЕХНИКИ ИРИМИ НАГЭ 0

Posted 04 Июнь 2008

Ирими нагэ - это бросок с помощью ирими, «входа», ре¬шительного встречного движения, в результате которого укэ падает обычно не в направлении своего движения (как это часто происходит, например, в кокью нагэ), а в обратном на¬правлении. Вообще то, ирими - это движение, с которого должна начинаться любая техника Айкидо (поэтому любую технику Айкидо можно, в принципе, условно назвать ирими нагэ), но в технике ирими нагэ ирими служит не только для перехвата инициативы в начале выполнения приёма, но и для завершения броска.
При объяснении механизма воздействия на укэ, которое заставляет его падать назад, навстречу своему движению, ин¬структоры любят использовать образ невидимого прочного шнура, на который неожиданно, со всего разбега налетает лицом несчастный укэ, при этом его тело, будучи не в силах мгновенно остановиться, продолжает двигаться вперёд под остановленной, запрокидывающейся головой, ноги по инер-ции вылетают вперёд и вверх, в результате тело, лишённое опоры, падает спиной (или, при очень амплитудном брос¬ке - затылком) на землю. Образ этот действительно яркий, запоминающийся, и он действительно даёт представление об одном из многочисленных способов выполнения ирими на¬гэ. Некоторым мастерам (например, сэнсею Саотомэ) при выполнении ирими нагэ по этому принципу удаётся даже за счёт мгновенной и неотвратимой угрозы страшного встреч¬ного удара выполнять бросок амплитудный, но бесконтакт¬ный, т. е. не только без сильного механического воздействия на мощно атакующего укэ, а вообще без малейшего прикос¬новения к нему!
Выглядит это очень красиво и впечатляюще, но подобная техника требует высочайшего мастерства, чувства времени, интуиции, опыта, новичкам такой способ совершенно недо¬ступен. О-Сэнсей в весьма преклонном возрасте тоже вы¬полнял бесконтактные броски ирими нагэ, причём делал это даже без угрозы встречного удара, а каким-то абсолютно не¬постижимым (по крайней мере, для меня) образом. Подоб¬ную технику не способны выполнить не только новички, но и, возможно, вообще никто.
Реально выполнить ирими нагэ только за счёт психологи¬ческого воздействия на укэ почти невозможно, поэтому обычно психологическое воздействие в той или иной степе¬ни дополняют (а иногда и полностью заменяют) механичес¬ким воздействием, физическим давлением, толчком в голову укэ, направленным навстречу движению его тела. Мне ка¬жется наиболее оптимальным именно сочетание механиче¬ского и физического воздействия при выполнении подобно¬го способа броска. Рассмотрим в качестве примера один из способов выполнения техники ирими нагэ против удара в корпус тюдан цуки, в этом способе используется принцип «невидимого шнура».

Метки:опора, спина

Связанные записи