ГЯКУ ХАНМИ КАТАТЭ ТОРИ УЧИ КАЙТЭН НАГЭ (И УДЭ ТАРАМ)-2 0
Тори, выполняя бросок, одновременно направляет голо¬ву укэ вниз и толкает его руку вверх, как бы помогая ему за¬кончить падение кувырком. Хорошо для укэ, если он благо¬разумно воспользуется этой «помощью» и выполнит мягкий кувырок, хуже, если он, стремясь избежать падения, попы¬тается выпрямиться, в этом случае падения ему всё равно вряд ли удастся избежать, но оно может оказаться гораздо жёстче и травматичнее, вплоть до «втыкания» головой в пол и ломания шеи.
К технике кайтэн нагэ есть хорошие возможности перей¬ти из других техник, например, при выполнении любых ва¬риантов санкё, ёнкё иккё, котэ гаэши и т. д. Сама техника кайтэн нагэ позволяет в любой момент перейти в другой технике. Очень велики возможности вмес¬то мягкого, щадящего броска выполнить травматичное дви¬жение: нанести удар коленом в лицо, локтем в позвоночник, ступнёй в боковую часть колена. Техника кайтэн нагэ связа¬на с воздействием на шейные позвонки, и это воздействие можно выполнить и предельно жёстко, вплоть до летально¬го исхода, когда, например, голова укэ берётся двумя рука¬ми за затылок и подбородок, скручивается и рывком прижи¬мается ухом к его же грудиМожно также, крутнув обеими руками голову укэ, заставить его повернуть¬ся и прогнуться, после чего есть возможность опять таки сло¬мать шею (или выполнить удушение)- либо вы-полнить из этого положения бросок, в том числе и предель¬но жёстко: с размаха разбивая затылок укэ о свое колено или о землю.
Есть ещё очень много в технике кайтэн нагэ (как и во всех других техниках Айкидо) не менее жутких возможностей рас¬правы с противником. Я ни в коем случае не призываю ис¬пользовать их на практике и даже слишком увлекаться их изучением, но знать и всегда помнить о таких возможностях, держать их в запасе необходимо: глубже понимая хрупкость и уязвимость человеческой жизни, начинаешь с большей от¬ветственностью и сдержанностью относиться к собственно¬му поведению и в быту (например, в конфликтных ситуаци¬ях), и просто на тренировках. Кроме того, возможность убить одним движением является, как бы это не оспаривали неко¬торые «гуманисты», неотъемлемой частью Айкидо, и имен-но эта возможность убить позволяет в подавляющем боль¬шинстве случаев отказаться от убийства и даже от причине¬ния серьёзной травмы, проявить истинный гуманизм, а не бессилие.